Dalam agama Islam, pandangan terhadap sihir memiliki akar yang sangat dalam terhadap tradisi dan ajarannya. Sihir dianggap sebagai suatu fenomena ghaib yang memiliki kesan serius dalam kehidupan seseorang. Dalam blog pos ini, kita akan menjelajahi pemahaman Islam terhadap sihir dan bagaimana ajaran ini membentuk pandangan masyarakat Muslim di Malaysia.
Definisi Sihir dalam Islam
Sihir dalam pandangan Islam adalah suatu bentuk kecurangan atau manipulasi terhadap alam ghaib yang dilakukan oleh manusia dengan bantuan jin atau makhluk halus. Mereka yang melakukan sihir sering melibatkan penggunaan mantra atau tindakan tertentu yang bertujuan untuk mendapatkan kekuatan atau mengubah keadaan kehidupan mangsa. Islam mengajarkan bahawa sihir adalah perbuatan yang dilarang keras kerana melibatkan kerja sama dengan entiti jahat dan melanggar aturan alam yang telah ditetapkan oleh Allah.
Pandangan Al-Quran dan Hadis
Al-Quran secara jelas menyatakan bahwa sihir adalah perbuatan yang merosak dan bertentangan dengan ajaran Islam. Dalam Surah Al-Baqarah (2:102), kisah tentang Nabi Sulaiman (AS) dan dua malaikat Harut dan Marut yang diutus untuk mengajar manusia tentang sihir menjadi pelajaran tentang bahaya sihir. Rasulullah Muhammad (SAW) juga telah mengingatkan umatnya tentang bahaya sihir dan perbuatan ghaib dalam hadis-hadisnya.
Efek dan Pengaruh Sihir
Islam mengajarkan bahwa sihir dapat memiliki kesan negatif yang serius dalam kehidupan seseorang. Dalam banyak kes, sihir dapat merosak hubungan, kesihatan, dan kehidupan sosial individu. Pengaruh sihir juga dapat mengganggu hubungan manusia dengan Allah, kerana tindakan ini melibatkan pengabdian kepada kekuatan selain Allah.Â
Nabi SAW sendiri pernah disihir sehingga Allah SWT mengutuskan dua malaikat untuk membantu kesembuhan baginda. Aisyah RA bercerita:
“Seorang Yahudi daripada Bani Zuraiq bernama Labid bin al-A’sam menyihir Rasulullah SAW sehingga baginda dibuat seakan-akan telah melakukan sesuatu pekerjaan, padahal baginda tidak melakukannya.
Sampai suatu hari baginda berada di sampingku, namun baginda terus berdoa dan berdoa. Kemudian baginda bersabda: “Wahai Aisyah, apakah kamu turut berasakan bahawa Allah memberikanku jawapan terhadap apa yang kumohonkan kepada-Nya? Dua lelaki telah datang kepadaku, lalu seorang daripada mereka duduk di sebelah kepalaku dan seorang lagi di sebelah kakiku. Kemudian salah seorang bertanya kepada yang satu lagi: “Apakah sakit lelaki ini?” Temannya menjawab: “Disihir.”
Dia bertanya lagi: “Siapakah yang menyihirnya?” Temannya menjawab: “Labid bin al-A’sam.” Dia terus bertanya: “Dengan apakah dia menyihir?” Temannya menjawab: “Dengan penyisir, rambut yang terjatuh ketika disisir dan seludang mayang kurma jantan.” Dia bertanya: “Di manakah benda itu diletakkan?” Temannya menjawab: “Dalam telaga Zarwan.” Kemudian Rasulullah SAW mendatanginya bersama beberapa orang sahabatnya.
Setelah kembali baginda bersabda: “Wahai Aisyah, seakan-akan airnya bagaikan rendaman daun inai dan seakan-akan pohon kurmanya bagaikan kepala syaitan.” Aku bertanya: “Wahai Rasulullah, tidakkah kamu membuka bendanya?”
Baginda menjawab: “Tidak, sesungguhnya Allah telah menyembuhkanku sehingga aku tidak suka menimbulkan kesan buruk kepada orang lain daripada peristiwa itu.” Kemudian baginda pun memerintahkan supaya telaga itu dikambus.”
Riwayat al-Bukhari dan Muslim
 Hadis ini menunjukkan orang terkena sihir wajar berusaha merawat gangguan dialaminya. Antara yang turut diajarkan baginda SAW ialah menggunakan ruqyah. Imam Ibnu al-Athir dalam an-Nihayah fi Gharib al-Hadith wa al-Athar mendefinisikan: “Ruqyah ialah memohon perlindungan (kesembuhan) dibacakan untuk orang yang sakit, seperti demam, kerasukan dan penyakit lain.”
Â
Pencegahan dan Perlindungan
Agama Islam memberikan pedoman yang jelas tentang cara melindungi diri dari pengaruh sihir. Diantaranya adalah rajin membaca ayat-ayat Al-Quran, berdoa kepada Allah untuk perlindungan, dan menjauhi praktik-praktik yang dapat membuka pintu bagi pengaruh ghaib. Keimanan yang kuat dan ketaatan kepada Allah juga dianggap sebagai bentuk perlindungan utama terhadap sihir.
Terdapat pelbagai bacaan ruqyah untuk merawat dan berlindung daripada gangguan jin. Antaranya dengan membacakan ayat al-Quran seperti ayat al-Kursi yang mampu menundukkan syaitan. Ironinya, keistimewaan ayat al-Kursi itu diberitahu sendiri oleh syaitan kepada beberapa sahabat seperti Abu Hurairah RA, Ubay bin Kaab RA dan Abu Usaid as-Saidi RA, malah pemberitahuan berkenaan dibenarkan oleh Nabi SAW.
Antara bacaan ruqyah juga ialah Surah al-Falaq dan Surah an-Nas (al-Mu’awwizatain). Abu Said RA berkata: “Rasulullah SAW sering memohon perlindungan daripada kejahatan jin dan ‘ain (hasad dengki) manusia sehingga turunnya al-Mu’awwizatain. Lalu, setelah kedua-duanya turun baginda pun menggunakannya dan meninggalkan yang selainnya.” Riwayat an-Nasa’i dan at-Tirmizi, katanya: Hasan gharib
Kesimpulan
Dalam pandangan Islam, sihir adalah suatu perbuatan yang serius dan dilarang kerana melanggar prinsip-prinsip ajaran agama. Islam mengajarkan umatnya untuk menjauhi praktik-praktik ghaib dan memohon perlindungan kepada Allah dari segala bentuk pengaruh jahat. Dalam masyarakat Muslim di Malaysia, pemahaman ini membentuk pandangan yang kuat terhadap sihir dan pentingnya menjaga iman serta keyakinan terhadap Allah dalam menghadapi ujian-ujian ghaib dalam kehidupan.
